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水果名字以英文为准。
允许
苹果(apple)
杏子(apricots)
牛油果(avocadoes)
各种莓类水果(黑莓,草莓,蓝莓等等)
香蕉(banana,必须成熟的,有黑点在皮上)
哈密瓜(Cantaloupe)
番荔枝(cherimoya)
樱桃(cherries)
椰子(coconut)
释迦(custard apple)
枣子(加州dates,必须松松的)
葡萄(grape)
柚子(grapefruit)
猕猴桃(kiwi fruit)
金橘(kumquats)
柠檬(lemons)
青柠(limes)
油桃(nectarines)
橄榄(olives,不含不允许添加成分)
橙子(orange)
西瓜(watermelon)
蜜桔(tangerines)
芒果(mangoes)
各种瓜(melon)
木瓜(papayas)
桃子(peaches)
梨(pears)
菠萝(pineapple)
柿子(persimmons)
李子(plums)
无花果(figs,有人反应难消化,建议scd一年之后再尝试)
百香果(Passion Fruit)
梅干(prunes)
—————————————————-
不允许
罐头水果(canned fruits,无其他添加物质的罐头水果允许)
芭蕉(plantains)



药王和药王城

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藏医藏药《四部医典》药王和药王城传


本图根据《四部医典·总则本集》第一章“药王及药王城”的内容绘制。据藏医神话传说:药王门杰拉--药师琉璃光佛是释迦牟尼的化身,他曾在药王塔嘎尔普等天庭侍医、君希普等众位医仙、梵天等外道诸神和观音等诸菩萨,传讲医学。所传讲的内容流传到世间即成为《四部医典》。药王城是一座由宝石、金银、白珍珠、红珍珠、蓝琉璃构成的正方形无量宫。宫墙五层,共有四门,东门由持国天王守护,南门由增长天王守护,西门由广目天王守护,北门由多闻天王守护。无量宫内装饰着各种药物宝石,望楼、房檐上悬挂着五种用天上宝石制成的璎珞,五种用菩提宝石制成的金顶、佛幢和屋脊,光彩夺目,清澈透明……城南阳光普照的山上,长满主治寒性病的各种热性药物;城北生长和存在着主治热性病的各种寒性药物;城东生长着七种诃子;城西生长着六种良药(肉豆蔻,小肉蔻,草果,滑石粉,草红花和丁香)及寒水石、五灵脂,还有温泉和五种药水(治疗隆病,赤巴病,培根病,双型混合病及三型混合病的药水)。药林上空,群鸟欢歌;药林四周,躯体内存佳药的象、熊、麝等群兽伏卧。无量宫正中陈放着镶嵌各种宝石的宝座,宝座由神狮、神象、天马、鲲鹏、孔雀驮伏,座上端坐着正在传讲医学的药王门杰拉——药师琉璃光佛。当药王门杰拉传医学时,又化身为古、松、土、元丹、赤列五位热白益西,并通过这五位化身神仙的相互问答揭示医学奥秘。

药王坛坛城-药王和药王城传说
南方的锥顶山上长着热性药物,药香所在之处,一切寒病可自解除。北面雪峰山上长着寒性药物,可解除一切热病,东边的香茅山则长着诃子林,诃子林的各个部位都可以医治疾病,具有17种功效。西面马拉亚山则出产六中妙药和医治百病的五药。
药王坛城东方出产的药物包括:永胜诃子、无畏诃子、甘露诃子、厚皮诃子、皱皮诃子、小黑诃子、金色诃子、长嘴诃子、雀、豹、凤凰
药王坛城南方出产的药物包括:石榴、荜茇、朝天椒、阿魏、五味子、桂皮、生姜、松、木通、小杜鹃、云实,迦陵频伽鸟、鹦鹉、杜鹃鸟、孔雀、象、獐、熊
药王坛城西方出产的药物包括:金、银、铜、铁、锡五种五灵脂,雌、雄、子、女、中性五种寒水石,草果,白豆蔻,草红花,滑石粉,丁香,肉豆蔻,五种温泉,五种药水,孔雀,麋,鹿,猴
药王坛城北方出产的药物包括:葡萄,木槿花,金腰子,马兜铃,红檀香,白乌头,冰片,甘草,龙胆,苦栋,沉香,槟榔,白檀香,熊,犀牛,羚羊,同命鸟[1]
药王坛城是佛教医药的概观,佛教医药随着佛教的流传,对藏药和中医的发展有这深远的影响,其四百四病说、“八支”分类,在中国古代医疗典籍中经常出现。

坛城-药王和药王城传说
坛城(dkyil-vkhor)有“中轮”、“轮圆”之意,系梵文mandala的意译。汉译时,尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。
坛城源于印度佛教密宗,系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习“密法”时为防止“魔众”侵入,遂筑方圆的土坛,安请诸尊于此以祭供。本智为主尊,道果功德为眷属;眷属环绕本尊游戏庄严,是为轮圆。

坛城系密宗的主要组成部分之一,传统上号称“四曼”(曼即曼陀罗)。据《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释》(唐不空汉译本),这4种主要的坛城分别为:大坛城(mahamandala),总集诸尊之坛场及其诸尊的形体,一一格绘诸尊;三昧耶坛城(samaya-manda-la),绘诸尊的标帜和手印,因三昧耶系诸尊的本誓,故以此表示诸尊的本誓念愿;法坛城(dharma-mandala),主要图画诸尊的种子真言和一切经的文字义理,表示诸佛菩萨种子文字的坛城,故也有种子坛城之称;羯磨坛城(karma-mandala),系描绘塑造诸佛菩萨威仪(作业)事业的坛城,以及诸佛菩萨的铸像、画像和捏像等雕塑。其中,大坛城和羯磨坛城与佛教美术的关系尤为密切。大坛城以绘画平面表现诸佛菩萨,揭磨坛城则以雕塑立体表现诸佛菩萨。

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藏药最大的优势是什么?
藏医药学专家这样描述藏药:“用藏药治疗疾病,就好像一滴露水在荷叶上滚来滚去,带走了叶上的尘土,却不伤及叶的脉络。”形象地比喻了藏药治疗的特点。藏医药历史悠久,是我国医药学的重要组成部分。

藏药主要有以下特点:

1、药以动物、植物、矿物为主要原料

由于藏民族习惯和信仰,用于药中的动物、植物,都是天然生成决非人工种植养殖,这就保持了药物的天然性、自然性。

2、藏药含氧量高

藏药中所用动植物都生长在海拔高、寒冷、干旱的地区,它们要想生存下来,必须大量吸氧,所以藏药含氧量高,对治疗各种疾病都有满意的疗效。
3、藏药药性持久、副作用少

藏药光合作用强,有效物质积累高。因此,藏药在治疗一些慢性病时,药效高,药性持久,且副作用小。


4、藏药药源纯净无污染
由于西藏大型工业少,水与空气中污染小,动物饮雪水,植物以雪水灌溉,从而保证了藏药源的纯天然、纯净无污染性。因此,使用藏药的副作用小,对人体不易产生过敏反应,有效率高。
5、非藏区人服用藏药效果好
环境交通等原因,大多数人没有接触、服用过藏药,体内无耐药性,使之见效快而疗效高。
6、藏药材遵循适时、适地采集原则
藏药的采集方法遵循适地采集和适时采集的原则。是保护性的采集,不像现在破坏性的采集。这也是藏药药效高的原因。
7、藏药炮制工艺考究
藏药的制药方法是采用多种独特的方法,提取药物中的有效成份,使得制成的药物浓度高、药性持久。
8、藏药服用讲究方法、时间
藏药在使用方法上,不同于其他药,常可根据病情几天服一粒或一天服几种药,且服用方法和时间也很有讲究。
9、藏药材生长环境独特
西藏地势独特,药材资源丰富,种类繁多,其药材所具有的特性也是很多中西药所不能比拟的。
藏医藏药的最大特点和优势就是利用西藏丰富的天然药物资源,特别是西藏本民族特有的、无法复制的药材资源,按藏医药理论配制的藏药有其独特的疗效,同时又是保健强身的佳品。

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藏药与中药、蒙药的区别

藏药和中药、蒙药都是中华民族医学宝库中不可缺少的一部分,在理论上讲有相同的地方也有不同的地方。中医是二元论,药理是四元五味,而蒙医基本原理是经络学,三元论,药理是五元六味,而藏医与中医、蒙医有很大的区别,所以藏药也较有独特性。藏医的理论主要讲究药物的生长、性、味、效与五源(水、土、火、风、空),另外,讲性、味、效是临床用药的理论基础。藏药的药味有六种:甘、酸、咸、苦、辛、涩等,其中以苦味为药物效果最佳。


藏药的独特优势
1、一般是全草入药(整个草药入药),而且是阴干的,一药物成份没有被破坏。
2、由于藏药一般生长在海拔3800多米的雪峰上,生长周期长,所以药物没有被污染,药物的有效成份没有受到其它物质的干扰和破坏,所以它的药效比中药、蒙药还要见效快。
3、藏药治病的最大特点是直入病灶,直接抑制病毒,从机体根本上去治疗。
4、藏药的采集与中药、蒙药也不同。中药、蒙药、是跟着季节去采集,而藏药是在药材有效成份含量最高时采集。全草类一般应在植物生长最旺盛时采集,所以在入药时发挥的药效也最高,因此在治疗疾病上有极佳效果。
5、藏族人"天葬"习俗,更精准辩认脏器位置,靶向给药更精确。
6、藏药炮制方法独特,从而保证了藏药的疗效。如我们胃药——洁白胶囊中的寒水石,只能在每年八月十五晚上月圆之时炮制。
7、藏药所用的药材大多都是天然野生药材和进口药材。藏药会用到很多名贵药材,这也是药效好的有力保证,麝香、牛黄、殴曲、鹿鞭、熊胆粉,藏红花都比中药处方中的用量高。

为什么说藏药被称经典古老源远流长的医学
对藏医,人们也许知道不多,藏医源于古印度医学和古希腊医学,它对人体的认识比西医还早800年,藏药的功效一直令世人叹为观止。
在西藏佛教文化的影响下,形成了一派独特的医术。藏医自古就和佛教紧密相连,在西藏专门有研究学习藏医的机构,不少名医就是高级僧侣,在这些高级僧侣手中掌握着西藏文化的精华部分。他们知识渊博、令人敬仰,好多僧侣长期隐居,潜心研究藏医藏药,为保证药力独到,他们在制药前先亲自采药,而且采药时间规定严格,藏药所用药材纯正,用药讲究,在质量和数量上都有严格的规定;而且制药方法采用传统工艺操作,工艺上精益求精,从而保证了药物的疗效。
藏药配方与中药、西药均不相同,即使是同一味药和中药的用法也不尽相同。藏药之所以疗效理想的客观因素还在于雪域西藏海拔高,青藏高原海拔在3500米到6800米之间,是人类最大的一块未受工业污染的净土,造就了非凡的生命力,练就了一种特殊力量,这使得藏药药力强劲;又由于特殊的地质原因,这些药用植物含有人体不可缺少的金属微量元素。这些丰富的矿物药源象一座宝藏,使藏药产生了令人满意的疗效。
由于藏药一直在一定区域内使用,在中国内地极少见,没吃过藏药的内地人,对其几乎没有见过也没有使用过,因此内地人服用会达到更加满意的效果。

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为什么藏药比普通的药品效果好得多

去过西藏的人都知道:
藏药效果可是相当的好!
去一趟西藏,怎么也得带点藏药材回来。因为都说,藏药的效果起码高出内地5倍以上。科学研究也证实如些。藏药材生长在平均海拔四千多米的高原地带,青藏高原被称为地球的第三极,即南北极之外的第三极。这个生态环境具有强阳光、强紫外线、高寒缺氧、日夜温差大的特点。在这个生态环境中生长的植物光能和生物能转换好,从而造就了药材高活性、高含量、无污染、药办充沛的特性。内地人很少服用藏药,因此,内地人对藏药材没有耐药性,服用起来口碑好。

藏药独特的药源
藏药材生长在平均海拔四千多米的高原地带,青藏高原被称为地球的第三极,即南北极之外的第三极。这个生态环境具有强阳光、强紫外线、高寒缺氧、日夜温差大的特点。在这个生态环境中生长的植物光能和植物生物能转换好,从而造就了药材高活性、高含量、低污染、药力充沛的特性。很多药物在雪下就开始生长,也有的在雪线上生长,生命力顽强。内地人很少服用藏药,因此,内地人对藏药材没有耐药性。
可能也有的患者会说“我不常吃药,刚得病,没有耐药性,吃中药也没有耐药性。”应该告诉患者:不对,虽然你没有吃过药,但是你的父辈和你的祖辈都在服用中药。在人体的基因中都带有了抗药性。而且现在的中医界,尤其是一些老中医老专家都在讲北药南治,南药北治。在他们开方时,如果你是北方人,都开用相同功效的南方药物治疗。还有一个证明就是外国人在使用中藏药时效果明显,而国人疗效就不太明显。如果是长期使用很多种药物的患者,服药效果不明显;而刚得病的患者吃药效果就比较明显。

再有就是人体的体质、吸收方面的差异,还有抗药性和耐药性方面的差异。藏药的药材好,人体的耐药性低,并且藏医药的理论也好,一千六百多年前就形成完整的《四部医典》在形成《四部医典》以前,在二、三千年以前就有本医,有很长的渊源。在一千二百年前的《四部医典》中就有尿诊,有几百种对尿的检测诊断方法来检测疾病,这与现代的西医很相近;当时藏医对胚胎学的研究就与现代胚胎学很相近了,而且在一千二百多年前藏医就有了动心脏和脑瘤手术的器械,而且藏医的外科手术器械非常多,有上千种医疗器械。


藏药独特的优势
◆青藏高原是世界上最高大最年轻的高原,是我国藏族人民的聚居之地,也是藏药发生发展的摇篮。它地处祖国西南边陲,境内高山林立,湖泊、谷地星罗棋布,大面积的冰山,源远流长的江河,地型地貌极为复杂。
◆由于青藏高原面积辽阔,地势复杂,各地海拔差异较大,青藏高原各地的气候状况差异很大。总的来说,东南站受海洋季风影响较大,西北部大陆性气候明显,由东南往西北气温逐渐降低,降雨量逐渐减少,气候状况从温暖湿润逐步变为寒冷干旱,形成有规律性的地区差异。
◆青藏高原地域的辽阔和自然条件的复杂多变,决定了它丰富多彩的动植矿物资源。据统计,共有藏药植物191科682属2685种,常用的300余种:动物药57科111属159种,矿物药80余种。藏区本地草药占常用藏药一半以上。
◆藏药材生长在平均海拔四千多米的高原地带,青藏高原被称为地球的第三极,即南北极之外的第三极。这个生态环境具有强阳光、强紫外线、高寒缺氧、日夜温差大的特点。在这个生态环境中生长的植物光能和生物能转换好,从而造就了药材高活性、高含量、低污染、药力充沛的特性。很多药物在雪线下就开始生长,也有的雪线上生长,生命力顽强。内地人很少服用藏药,因此,内地人对藏药材没有耐药性,服用起来效果相当显着。
◆正宗藏药药材全部来源西藏,这里翠峰直插云宵,森林茂密苍郁,高原溪流碧澄清澈,奇花异葩繁多娇艳,风景美如画卷,空气纤尘不染、在碧绿的密林深处,生活着藏血鸡、血雉、小熊猫、水獭及棕尾虹雉等众多的珍禽异兽。海拔2500—5000米一带的高山、裸岩、灌从地带生长着数百种珍贵药材,如虫草、藏红花、喜马拉雅紫茉莉、胡黄莲、天麻雪莲、红景天、高原灵芝等,这些生长在高寒缺氧地带的雪域药材,纯净无污染,药效特别好,是我国天然药物领域中一颗闪亮的明珠。这美丽、富饶的天然珍贵药材产地,为正宗藏药提供了得天独厚的条件,所以正宗藏药的药品具有品质高、质量好、药效强、见效快等独有的特点。


藏医部分疾病名称注解
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藏药产品的说明书,有些疾病的名称和症状与中医、西医的称谓不尽相同,使得汉族同胞在选购藏药时带来一定麻烦,现在就由卡加藏药为您注解:

相当于中医的“气”、“风”,但其作用和含义更广泛。从生理上讲,它的功能主呼吸、肢体活动、感觉思维、排泄,是推动人体正常生理活动力。从病理上讲,由于内外因素的影响,分为头隆、心隆、肺隆、胃隆、小肠隆、大肠隆、肾隆、骨隆等疾病;与其它疾病并发,产生赤隆、培隆、血隆等多种合并症。
赤巴
相当于中医的“火”,但其作用和含义更广泛。它在生理方面的主要功能是产生热,调节体温,帮助消化。在病理方面,因赤巴失调,产生症状为身热、皮肤、巩膜、颜面及小便发黄、口渴、呕吐下泻、腹部胀满、喜凉恶热等多种疾病。
培根
相当于中医的“水”、“土 ”,但其作用和含义更广泛。它的生理功能为运化食物、调节体液等。培根失调,病历方面可引起脾、胃等消化系统疾病和体液失调、肾衰;若与培隆、培赤共同作用相互影响,会形成多种复杂疾病的并发症。
心隆症
指主心脏活动的“隆”失调,出现心慌气短、神志模糊、心悸烦躁、背痛失眠等症状的心脏病。
索隆症
中枢神经的一种神经机能性疾病,印象为心神不宁、眩晕、精神错乱、呼吸困难,为精神病或神经官能症。
白脉病
藏医解剖学把人体的脉络分为白脉和黑脉。白脉指:神经系统,包括大脑、小脑、延脑、脊髓及多种神经。白脉病是指:神经的障碍或病理损害,症状一般为口眼歪斜,四肢麻木、偏废不用、拘挛僵直、角弓反张、瘫痪,偏瘫。意识不清,头部震颤,失语謇言等各种症状。
黑脉病
黑脉指血管,包括整个血液循环系统。黑脉病包括心血管病在内的血液循环系统中的各种疾病。
黑白脉病
指神经系统和血液循环系统的合并症的各种疾病。
黄水病
藏医认为:血的糟粕,进入胆囊分解为胆汁,胆汁的精华便为黄水,他充斥于肌肤和关节中间。由于内外因素的影响,黄水偏盛或者偏衰竭则产生黄水病。导致湿疹、关节炎、关节肿胀等各种体征。
干黄水
为药物的一种功能;意即:“除湿”。
木布病
又称紫色培根症 ,是“隆、赤巴、培根”、血与黄水相凝结而引起的综合症。分热性、寒性两种。酸性食物引起过食不易消化食物和生活规律不当,胃液增多,导致担负生产胃热和消化“隆、赤巴”的机能衰败,引起寒性木布症。木布症的症状为嘈杂泛酸、胸腹灼痛、消化不良,中期呕吐胆汁,后期吐烟汁色粘液和血,大便燥结,出现胃、肠痞瘤。印象为胃肠溃疡。
冈巴病
有的译为班木病、冈班母病、八木病。病初上半身疼痛,胸闷,心跳,头痛,目赤鼻衄,齿龈红肿发紫出血,嘴唇变为棕色等。病势严重的,足部疼痛肿大。然后,膝盖、腘、窝、大腿、小腿足部肿胀疼痛,出现黑斑,屈伸困难,脚跟疼痛等各种体征。中、西医称之为:下肢脉管炎。但有的不一定出现以上症状。
亚玛虫病
中、西医称之为:鼻窦炎。
黑亚玛虫病
中、西医称之为:鼻癌。
隐热
患者体表呈现寒热病症状,但热病却隐藏在体内;要直接按热病治疗引出热病后,在用寒性药治疗,才能医治隐惹病。
陈旧热
《四部医典》中记载,日久成疾,积热过久,形成陈旧热。
波动热
波动热有尿色红、黄,蒸汽大,臭味;痰色红、黄;气短,口渴;全身发软、无力;汗臭;发烧等多种症状。
坏血
各种原因的淤血和不能生化为正血的血液,皆称为坏血。
虫病
藏医的“虫病”中、西医称之为:细菌性炎症。
“龙血”不调 ,中医称之为:气血不调。
肺铁布症
其症状是干咳、无痰、难咳、口渴,咽喉发痒。
胆落于胃肠

指的是胆汁反流。


藏医药诊治用药原则

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1、寒热对治:即寒病热治,热病寒治。
2、性效对治:即药物十七效能对治三大因素20种疾病。
3、根据疾病类型,用药时间有别:例如“龙”病多发生在夏天凌晨和晚上,所以将针对“龙”病的药物在凌晨和晚上服用;“赤巴”秋季中午和午夜;“培根”春季上午和下午。
4、根据年龄区别:老年人多属于“龙”性体质;中年人多“赤巴”;儿童多“培根”性,因此在诊治患者疾病时,根据他的体质特征配伍一些该类型的药物;
5、根据发病部位及脏器关联性搭配药物,比如肝病患者,可加入利胆的药物。
6、症状对治:根据患者症状反应选用药物配伍使用。
7、保证药物成份较好的消化吸收:藏医觉得万病的根源就是消化不良,消化吸收不好也会大打折扣药物的功效,对于消化不好的患者可以搭配一些有助消化吸收的药物配伍使用。


神奇藏药,服用方法有讲究

在藏医着名的经典着作《四部医典》里讲过一个生动的比喻,说医生如果不能掌握正确的治疗方法,就会像黑暗中射出利箭一样危险,不能使药物有效地发挥作用。所以,藏医在运用藏药时,非常讲究药物的服用时间和方法。
1、空腹服药
指清晨空腹服药,主要针对“培根病”和“混合病”,多用于体质较好的青年。比如,珍宝类藏药,一般要求在早晨5时服用,因为这一时间是人体消化吸收机能最旺的时期,在此时服药更容易被消化和吸收,发挥其最佳的效能。如珍宝类的藏药七十味珍珠丸、二十五味珊瑚丸等药品需空腹服用。服用药物前一晚将药丸放在专门的奔巴瓶或者瓷器容器中用温开水浸泡一晚,次日早晨5-6点加开水空腹服用。

2、饭中服药

指在用餐时吃了一半后服药,然后继续吃剩下的一半,饭中服药主要针对隆病,这样可以使药物与食物充分接触以发挥药效。

3、饭后服药

指餐后立即服药,饭后服药主要针对“遍行隆”病。藏医讲,“遍行隆”是存在于心脏的能量,它主管心脏跳动、促进血液循环,管理人的语言及思维活动等方面。如果患者是因为“遍行隆”运行不正常而引起的病症,应该在早、晚餐后服药,更有利于治疗这些疾病。如三十五味沉香丸、如意珍宝丸等其他药物均在饭后服用。
4、食物药物交替服用

药物与食物交错服用,这样连续服用,主要适用于“苏增隆”病。由“苏增隆”(主要依存于人体头部,运行于咽喉和胸部,主管吞咽及呼吸运动、唾液分泌等)引起的疾病,应将药物与食物交错服用,即先吃一口食物,再服一口药物,交替进行服用,可助药性的发挥。

为什么服药时间不同会影响药效的发挥呢?

藏医认为,人体内“隆”、“赤巴”、“培根”三大因素在一年四季或者一天24小时的量或者盈亏是不同的。也就是说,人体内的小环境是不断在运动、在变化的,所以治疗不同疾病的用药时间也必须与人体的状态相对应。 现代医学发展到最近二十年,才提出“时间生物医学”的概念,认为人体内普遍存在生物节律,与一年四季,一天24小时的昼夜节律的变化息息相关。然而,早在千年以前,藏医就已经提出了时间与药效相对应的治疗法。



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